观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

能够观自在的菩萨（所谓自在，要细心体会这个“自”字，此为般若波罗蜜多，即是点亮黑夜的智慧之灯，到达彼岸的帆船），正是这种般若智慧行至深处时，能照见眼耳鼻舌身意的作用是不断生灭变化的细微元素构成的，所以因五蕴带来的“苦厄”也是如此，因此苦厄非苦厄，也就能度一切苦厄了。舍利弗呀，因缘汇聚为之色，因缘离散谓之空。色是空之因，空是色之果。空是色之因，色是空之果。因此所色之处即是空，所空之处亦色。受想行识都是这个样子。舍利弗呀，所以我们所见、所思、所行的构成，尽是聚散离合，这就是幻象，幻象的本身依旧是幻象。