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日期：2015-10-6 浏览：1979次评论：0条

有僧举卧轮禅师偈云：卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。师闻之，曰：此偈未明心地。若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。-- 《六祖坛经》 2023-05-22 21:46
若见自心是佛，不在剃除鬓发，白衣亦是佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。问曰：白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？答曰：只言见性，不言淫欲，只为不见性，但得见性。淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐着，纵有余习，不能为害。何以故？性本清净故 — 达摩祖师 2023-05-21 23:35
善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。— 《圆觉经》 2023-05-21 12:58
若见本性，不用读经念佛，广学多知无益，神识转昏。设教只为标心；若识心，何用看教？若从凡入圣，即须息业养神，随分过日。若多嗔恚，令性转与道相违，自赚无益。圣人于生死中，自在出没，隐显不定，一切业拘它不得。圣人破邪魔，一切众生但见本性，余习顿灭。—达摩祖师 2023-05-20 23:07
凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。正见之人，知心空无，即超迷悟。无有迷悟，始名正解、正见。色不自色，由心故色；心不自心，由色故心。是知心色两相，俱有生灭。— 达摩祖师 2023-05-20 15:36