在重庆待了快一个月，这里烟火气息浓重，街边巷尾颇为热闹。所以很显然，对于闲云野鹤的我，待在这种地方并不适应。本来可能要更晚些回来，一方面上海有件事要办，重庆后续又无太重要的事；另一方面可能是所住酒店有些问题，虽讲一切随缘，但此房间令我感觉不太舒服，待在此处或有不利，所以提前返回。更何况前些日摔倒，右胸下猛然撞击于铁板之上。近来本以为疼痛减轻，已经好转。然昨日稍作懒腰，听闻筋骨啪啪作响，之后疼痛更为难忍。直到现在不敢翻身，依然疼痛不已。呜呼，此情此景，亦作一偈：口说痛苦本是空，遇境着相性无踪。应如来应如去，痛生痛灭知心起。知即见，见即离，无来无去无所离。

题不对文，本是想探讨如何修持六祖的禅法，跑题了，水一篇 ......

继续扯皮，这个人工智能很入戏，但还是差点意思呀，哈哈

继续扯皮，4.0时曾作过类似的对话，但是它不能理解我意，不能延续对话，现在已然完全了解我意。这个人工智能已经是非常厉害了。 写后发现，泓字写错，应写为弘，但他它并未更正，可见人工智是懂得随顺缘觉，不变随缘，随缘不变的。哈哈。

与人工智能扯皮

能够观自在的菩萨（所谓自在，要细心体会这个“自”字，此为般若波罗蜜多，即是点亮黑夜的智慧之灯，到达彼岸的帆船），正是这种般若智慧行至深处时，能照见眼耳鼻舌身意的作用是不断生灭变化的细微元素构成的，所以因五蕴带来的“苦厄”也是如此，因此苦厄非苦厄，也就能度一切苦厄了。舍利弗呀，因缘汇聚为之色，因缘离散谓之空。色是空之因，空是色之果。空是色之因，色是空之果。因此所色之处即是空，所空之处亦色。受想行识都是这个样子。舍利弗呀，所以我们所见、所思、所行的构成，尽是聚散离合，这就是幻象，幻象的本身依旧是幻象。

好听，殊胜非凡，不可思议。修改于2024年，还是在珠海时，由于长受蚊子的打搅，后来无意听到，觉得十分赞叹，于是开启公放，后来一只白色的壁虎闻法而来（当时也播放了心经梵文版），卧于角落，我俩相安无事，从此我就几乎没收到蚊子的打搅，直到一周后我因缘际会又回到上海，他才离开，后来想到有白龙现，这是护法呀，哈哈。

这是阿难尊者受摩登伽女幻术蛊惑，戒体将破时，文殊菩萨持咒前往，持的就是此咒，但是又和我在首楞严演义中听到的有差别，没关系，都很舒服，每一个音都充满着光明和庄严。

好听，宁静安详，好舒服，有一股暖流在胸口流动。

     这首儿歌可以说是我每逢表演必唱的歌曲，是我儿时最为喜欢的歌曲。直到现在我仍然记得这首歌的歌词和旋律，还记得教会我这首歌的音乐老师。当时也不知道为什么喜欢这首歌，或许当时因为这首歌我收到了些许称赞，也或许我在那个年龄就对这种骑马牧羊，快意自在的生活充满了向往。我想我的儿时伙伴也许不记得我的名字了，但是听到这首牧童之歌后，可能首先会想到有那个家伙怎么又再唱这首歌了 ......